蓬生麻中不扶而直什么意思 蓬生麻中 不扶而直的意思

日期:2024-10-19 16:37:50 人气:6236

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蓬生麻中不扶而直是什么意思

这句话的意思是:蓬昔日长在大麻田里,不用扶持,自然挺直。比喻生活在好的环境里,得到健康成长。出自《荀子?劝学》。

《荀子?劝学》节选

南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根是为芷,其渐之?,君子不近,庶人不服。其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也。

《荀子》简介

《荀子》一书今存三十二篇,除少数篇章外,大部分是荀子自己所写。荀子的文章擅长说理,组织严密,分析透辟,善于取譬,常用排比句增强议论的气势,语言富赡警炼,有很强的说服力和感染力。其中五篇短赋,开创了以赋为名的文学体裁,对汉赋的发展起到了促进作用。因为荀子是第一个使用赋的名称和用问答体写赋的人,所以,后人将他和屈原一起尊称为“辞赋之祖”。

荀子简介

荀子(约公元前313年-公元前238年),名况,字卿,华夏族(汉族),战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家,时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(位于今山东兰陵县)令。荀子对儒家思想有所发展,提倡性恶论,其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善说’比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。

蓬生麻中不扶而直的意思是什么

比喻生活在好的环境里,也能成为好人。比喻环境对人的影响。
拓展资料:

出自 《荀子?劝学》:"蓬生麻中,不扶而直,白沙在涅,与之俱黑。" 比喻生活在好的环境里,得到健康成长。

【全句】:"蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。"
【解释】:蓬:蓬草。麻:麻丛。涅:黑色染料。
【释义】:比喻生活在好的环境里,也能成为好人。比喻环境对人的影响。
【出处】:先秦?荀况《荀子?劝学》:"蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。"
【示例】:北齐?颜之推《颜氏家训?风操》:"目能视而见之,耳能听而闻之,~,不劳翰墨。"
【译文】:蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住;白沙混进了黑土里,就会变得和土一样黑。
近义词
近朱者赤,近墨者黑。

蓬生麻中不扶自直是什么意思

成语解释:蓬昔日长在大麻田里,不用扶持,自然挺直。比喻生活在好的环境里,得到健康成长。

拓展知识:

成语拼音péng shēng má zhōng,bù fú zì zhí

“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑”的出处:

《荀子?劝学》:“蓬生麻 中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐 之根是为芷,其渐之涤,君子不近,庶人不 服。其质非不美也,所渐者然也。”

常用程度:生僻成语

成语字数:八字成语

感情色彩:中性成语

成语用法作定语、分句;指环境对人的影响。

成语结构:复句式成语

成语年代:古代成语

近义词:蓬生麻中,不扶而直

成语造句:

1.“志不可不高,志不高者,则同流合污”,剧中的天海集团审计部长田浩然,“蓬生麻中,不扶自直”,不与世俗为伍,不与人情讨价,一身正气。

2.这一环环相扣的教育措施,把卫高学生的学习积极性挖掘到极致,开发到深层,使他们的每一个细胞,每一根神经,都像在知识的海洋里得到沐浴、洗涤、染色、浸泡??“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,与之俱黑!

3.他特别注重校风、教风、学风和班风建设问题,主动利用朝会和校会时间向师生讲解“蓬生麻中不扶自直,白沙人泥与之俱黑”的道理,号召大家树立“团结奋进、自强不息、忠诚朴实、勤学好问、因材施教、循循善诱、互助友爱、遵纪守法”的新风尚。

4.人常说:蓬生麻中,不扶自直,意思是说环境对事物成长的重要性。

5. 昔在江南,目能视而见之,耳能听而闻之,蓬生麻中,不扶自直,不劳翰墨。 ??北齐?颜之推《颜氏家训?风操》

蓬生麻中 不扶而直什么意思

蓬生麻中 不扶而直的意指环境左右人的行为,就像生长在麻丛中的蓬草,不用扶持,能自然正值的成长着。用来比喻生活在好的环境里,得到健康的成长。

  蓬生麻中 不扶而直成语出自战国?赵?荀况《荀子?劝学》,原文是:“蓬生麻中,不扶而直,白沙在涅,与之俱黑。”。译文:蓬草昔日长在大麻田里,不用扶持,自然挺直。白色的细沙混在黑土中,也会跟它一起变黑。

  用来比喻好的人或者是物会被所处的环境左右其的本性,正所谓近朱者赤近墨者黑,说明环境的重要性,古有孟母三迁就是如此。

蓬生麻中不扶自直是什么意思蕴含了什么道理

意思是:蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住

出处:《荀子?劝学》

节选:蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根是为芷,其渐之?,君子不近,庶人不服。其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也。

翻译:蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。

扩展资料

创作背景:

战国时期,奴隶制度进一步崩溃,封建制度逐步形成,历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发,对当时的社会变革发表各自的主张,并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别,历史上称之为“诸子百家”。

诸子百家纷纷著书立说,宣传自己的主张,批评别人,出现了“百家争鸣”的局面。荀子是战国后期儒家的代表人物。他认为自然界的存在不以人的意志为转移,但人们可以用主观努力去认识它,顺应它,运用它。为了揭示后天学习的重要意义,他创作了《劝学》一文。

来源:-荀子

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