三山五岳的岳是什么意思 三山五岳中的岳是什么意思

日期:2024-10-19 0:22:07 人气:5620

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三山五岳的岳什么意思

三山五岳,成语,泛指名山或各地。三山是指旅游胜地闻名的黄山、庐山、雁荡山,五岳指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山;也有一种说法认为三山是传说中的蓬莱(蓬壶)、方丈山(方壶)、瀛洲(瀛壶)三座仙山。三山五岳在中国虽不是最高的山,但都高耸在平原或盆地之上,这样也就显得格外险峻。东、西、中三岳都位于黄河岸边,黄河是中华民族的摇篮,是华夏祖先最早定居的地方。五岳对中华民族的文化发展有重要的意义。三山处于南方,相对于中原稍远,继五岳之后成名,反映了华夏民族的南向扩展和中原文化的传播。

三山五岳的岳是什么意思

岳的意思:高大的山(中国五大名山,即东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山)。

三山五岳 [sān shān wǔ yuè]
五岳:泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。
出 处
清?曹寅《舟中望惠山举酒调培山》:“三山五岳渺何许?云烟汗漫空??。”

三山五岳的意思是什么

三山是传说中的蓬莱(蓬壶)、方丈山(方壶)、瀛洲(瀛壶);五岳指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。

一、三山

1、蓬莱

蓬莱,亦称蓬莱山、蓬壶、蓬丘。是中国先秦神话传说中东海外的仙岛,被一片黑色的冥海所包围。

传说海上有五山:岱屿、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱。最后二山飘去不知踪迹,只剩下方壶(方丈)、瀛洲、蓬莱三山了。

2、方丈山

方丈又称为方丈山、方壶、方丈洲等。古代中国神话及道教传说海上有神山名为“方丈”,为仙人所居,故其所居丹室,亦称“方丈”。

3、瀛洲

瀛洲,可以指古代中国神话传说中的东海仙山,最早见《列子》。

神仙思想产生于周末,盛行于战国。 战国时,民间已广泛流传着许多有关神仙和神仙境界的传说,其中以东海仙山和昆仑山最为神奇,流传最广,成为我国两大神话系统的渊源。

二、五岳

1、东岳泰山

又名岱山,为五岳之 首。位于山东省东部,其主峰为玉皇顶, 海拔1545米,它上摩云天,睥睨黄河, 俯瞰大海,在群山拱卫之下,显得格外 雄伟壮观。

2、南岳衡山

位于湖南省中部。有 “五岳独秀”的盛誉。广义而言,衡山包 括祝融峰在内,有73峰;狭义而言,衡 山系指主峰祝融峰,海拔1290米。这里 峰峦峻峭,风光旖旎,名胜古迹颇多。

3、西岳华山,在陕西省东部。北临 渭河平源,主峰太华山在华阴县南,海 拔1997米。

4、北岳恒山,位于河北曲阳西北与 山西接壤处。汉、宋曾因避讳改称常山。唐、宋又名大茂山。

5、中岳嵩山,位于河南省登封县 北,高峰有三:东为太室山,中为峻极 峰,西为少室山。

我想知道三山五岳:“五岳”指的是什么

五岳(Five Famous Mountains),又作五岳,是五大名山的总称。在我国一般指北岳恒山(位于山西)、西岳华山(位于陕西)、中岳嵩山(位于河南)、东岳泰山(位于山东)和南岳衡山(位于湖南)。有些研究认为,“五岳”一词来源于中国的五行思想与对山岳、山神的崇拜,传说盘古死后,头和四肢化为五岳。五岳是远古山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物,后为道教所继承,被视为道教名山,它们是:   东岳泰山(1532.7米),位于山东省泰安市   西岳华山(2154.9米),位于陕西省华阴县   南岳衡山(1300.2米),位于湖南省衡山县   北岳恒山(2016.1米),位于山西省浑源县   中岳嵩山(1491.7米),位于河南省登封市   古代帝王附会五岳为群神所居,在诸山举行封禅、祭祀盛典。「五岳」说始于汉武帝。唐玄宗、宋真宗封五岳为王,为帝。明太祖尊五岳为神。汉宣帝定的五岳中以安徽省天柱山为南岳,河北省曲阳县的大茂山为北岳,后始改以湖南省的衡山为南岳,隋以后成为定制。明代又以山西省浑源县的恒山为北岳,清代移祀北岳于此。五岳均有寺庙名胜多处.其中东岳泰山为五岳之首!   五岳中“岳”意即高峻的山。中国古代,认为高山“峻极于天”,把位于中原地区的东、南、西、北方和中央的五座高山定为“五岳”。魏晋南北朝时期,佛教和道教开始在五岳修建佛寺、道观,进行宗教活动,每个“岳”均尊奉一位“岳神”(或称“大帝”、“神君”等)作为掌管该岳的最高神?。这几座山上的天然风景亦逐渐被开发出来,供朝山信徒游览。于是,五岳又成为中国以山岳自然景观之美而兼具佛、道人文景观之胜的风景名胜区。唐宋以前,五岳大抵是佛、道共尊,寺、观并存。宋以后,佛教和道教各自依靠政治背景和社会势力彼此展开争夺。到明清时期,南岳、北岳和中岳仍保持著佛、道共尊的局面,东岳和西岳则以道教势力为主,成为中国道教的中心。   国人论风光,必曰三山五岳。 “三山”者,“神仙”居住的地方也。《史记?秦始皇本纪》载:“齐人徐市等上书,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲”,是苏东坡所谓“东方云海空复空,群山出没空明中”的“仙迹”;而“五岳”则是我国五大名山的总称。即东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。他们是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方,更是封建帝王受命于天,定鼎中原的象征。五岳劈地摩天,气冠群伦。虽然五岳不是我国最高峻的山岭,但都高耸在平原或盆地之上,就显得格外险峻了。《诗经》中有“泰山岩岩,鲁邦所瞻”、“嵩高维岳,骏极于天”等诗句,由此也可以看出五岳在古人心目中的地位。   五岳既不愧为天下名山。论景观,五岳又各具特色:泰山雄、衡山秀、华山险,恒山奇,嵩山奥。东岳泰山巍峨陡峻,气势磅礴,被尊为五岳之首。孔子曾有“登泰山而小天下”之叹,而唐代诗人杜甫则写下了“会当凌绝顶,一览众山小”的豪言壮语。南岳衡山地临湘水之滨,林木苍郁,景色幽秀,享有“五岳独秀”的美名。西岳华山,险居五岳之首。“自古华山一条路”,登临犹比上天难,不吃豹子胆,只能望峰叹。北岳恒山则山势陡峭,沟谷深邃。交通不便,偏是深山藏宝,“悬空寺”便隐匿其中。中岳嵩山雄险有之,奇秀有之,似乎突出在一个“奥”字上:在嵩山留下了覆盖经济、文化、艺术、宗教、科技全方位博奥精深的历史文化遗产,“佛、道、儒”三教荟萃,“天、地、人”竞相生辉,“山、寺、貌”互补争艳。东岳泰山之雄,西岳华山之险,南岳衡山之秀,北岳恒山之幽,中岳嵩山之峻,泰山如坐,华山如立,衡山如飞,恒山如行,嵩山如卧。早已闻名于世界。

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