子欲养而亲不待是什么意思 子欲养而亲不待是什么意思是什么歌
大家好今天来介绍子欲养而亲不待是什么意思(子欲养而亲不待是什么意思是什么歌)的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，来看看吧。
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“子欲养而亲不待”是什么意思
“子欲养而亲不待”意思是子女想起赡养自己的父母时，等不及的父母这时已经离我们而去了。比喻形势与自己的愿望相违背或用于感叹人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。
子欲养而亲不待是什么意思
1、子欲养而亲不待的意思是：子女想要赡养父母，但父母却已等不到这一天。2、此内容出自《孔子家语?卷二，致思第八》和出自 《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”意思是树想要静止，风却不停的刮动它的枝叶。子女想要赡养父母，但父母却已等不到这一天。
子欲养而亲不待是什么意思
子欲养而亲不待是什么意思
子欲养而亲不待是什么意思呢？很多人在阅读某些抒情散文的时候，经常会看到“子欲养而亲不待”这句话，究竟这句话的意思是什么？这句话的典故出自哪里呢？下面让我们一起去了解吧。
子欲养而亲不待是什么意思1
“子欲养而亲不待”出自《孔子家语?卷二，致思第八》：“孔子听得皋鱼哭啼，问其故，皋鱼说道：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。或作树欲静而风不宁、树欲息而风不停。”“子欲养而亲不待”是一句古话，意思是“子女想要赡养父母，但父母却已等不到这一天”。它用于感叹子女希望尽孝时，父母却已经亡故，以此来比喻痛失双亲的无奈，反映出百善孝为先的重孝观念。后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。另外，它也表示客观事物是不以人的主观意识为转移，或比喻形势与自己的愿望相违背。
子欲养而亲不待是什么意思2
儿女想赡养双亲，但是双亲却都已不在人世。警醒世人当亲人健在的时候就要尽自己最大能力去报答、关心、孝顺他们，不要等失去以后才懂得珍惜，才去后悔。选自《孔子家语?卷二，致思第八》和出自《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。唐?白居易?柳公绰父子温赠尚书右仆射等八人亡父同制：古人有云：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。向无显扬褒赠之事，则何以旌先臣德，慰后嗣心乎？明?高明?汲古阁本琵琶记?第三十七出：孔子听得皋鱼哭啼，问其故，皋鱼说道：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
子欲养而亲不待是什么意思3
1、出自《孔子家语?卷二，致思第八》和出自 《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”
2、名句原文：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
3、用于感叹子女希望尽孝时，父母却已经亡故。风不止，是树的无奈；而亲不待，则是孝子的无奈。后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。
4、原话当是出自皋鱼之口，并非出自孔子之口。但是历来被当做孔子之语。此误有点像那句有名的“食、色，性也”。很多人将这句话的出处定为孔子。其实这句话出自《孟子》，说这话的人既不是孔子，也不是孟子，而是告子。
5、树想要静止，风却不停的刮动它的枝叶。子女想要赡养父母，但父母却已等不到这一天。
子欲养而亲不待是什么意思4
树欲静而风不止，子欲养而亲不待??这句话出自《孔子家语?卷二，致思第八》。原文如下：孔子行，闻哭声甚悲。孔子曰：“驱，驱，前有贤者。”至，则皋鱼也，被褐拥镰，哭于道傍。孔子辟车与言曰：“子非有丧，何哭之悲也？”
皋鱼曰：“吾失之三矣，少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，闲吾事君，失之二也；与友厚而少绝之，失之三也。树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可见者，亲也。吾请从此辞矣。”立槁而死。
孔子曰：“弟子诫之，足以识矣。”于是门人辞归而养亲者十有三人。
翻译成现代文大致意思为：孔子带领弟子出行游学，听到有人哭的十分悲伤。孔子急忙说：“快赶车，快赶车，前面有贤德的人。”走近一看是皋鱼名士。身披粗布抱着镰刀，在路边哭泣。孔子下车对皋鱼说：“看样子你家里并非有丧事，为什么哭得如此悲伤呢？”
皋鱼回答说：“我一生有三个过失：年少时为了求学，周游诸侯国，没有把照顾亲人放在首位，这是过失之一：我的志向高远，却因利益去辅佐奢华的君王，这是过失之二：和朋友交情深厚却因小事和他绝交，这是过失之三。树想静止不动，风却不停息的吹；子女想要赡养亲人，亲人却已不在！逝去就永远追不回来的是时光；过世后就再也见不到面的是双亲。请让我从此告别人世吧。”于是站立不动，生命枯槁而死。
孔子说：“同学们应引以为戒，经历过这件事，足以让人知道该怎么做了。”于是，孔子的.学生有十三人辞别回家赡养父母双亲。
现在社会固然因为生活的压力、对于事业的热爱、对于赡养子女的义务和责任，驱使我们不惜背井离乡，千里之外寻求谋生立命之本，但有时间的话也要回想一下，在心里问一下自己这六个问题：远在家乡的父母??是否吃的饱？是否穿的暖？是否过的快乐？是否有什么心愿？是否身体安康？是否盼望着一次团圆？
子欲养而亲不待是什么意思
子欲养而亲不待的意思是子女想要赡养父母，但是父母已经等不到这一天了，这句话出自《孔子家语?卷二?致思第八》和《韩诗外传》卷九，经常用于感叹子女希望尽孝，但是父母已经去世的情况下，也用来劝诫年轻人要好好珍惜在父母身边的时间。
子欲养而亲不待表达的含义
子欲养而亲不待是一句民间流传的古语，意思是“子女想要赡养父母，但是父母已经等不到这一天了。”这句话出自《孔子家语?卷二?致思第八》和《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。
现在这句话的使用还是非常广泛，经常用于感叹子女希望尽孝，但是父母已经去世的情况下，树想要静下来，但是迫于有风，父母已经去世了，想赡养也赡养不了，表达了一种非常悲哀的心情。
后来也有用子欲养而亲不待来劝诫年亲人要好好珍惜在父母身边的时间，不要等到父母已经不在了，才想到他们的好，才想到还没有好好让他们享福，这也是对传统孝道的传承。
多陪伴家人才是最重要的财富
很多人因为生活的压力，不得不外出打工，平时放假也不会回家，但是殊不知家乡的父母一直在等着他们回家，哪怕只是一两天，也足以，而在父母在时，我们感觉不到失去，一直忽略了他们也是需要陪伴的。虽然生计重要，但是有时间还是要常回家看看，陪伴父母，在他们面前尽孝，这样才不会给人生留下遗憾。
子欲孝而亲不待是什么意思
“子欲孝而亲不待”的意思是：子女希望尽孝时，父母却已经亡故，比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。
一、本句出处
《韩诗外传》卷九
孔子行，闻哭声甚悲。孔子曰：“驱！驱！前有贤者。”至，则皋鱼也。被褐拥驵，哭于道傍。孔子辟车与之言曰：“子非有丧，何哭之悲也？”皋鱼曰：“吾失之三矣：少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，间吾事君，失之二也；与友厚而小绝之，失之三矣。树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可〔追者，年也，去而不可〕得见者，亲也。吾请从此辞矣。”立槁而死。孔子曰：“弟子诫之，足以识矣。”于是门人辞归而养亲者十有三人。
二、本句解析：
树是客观事物，风是不停流逝的时间，比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的。多用于感叹人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。
痛失双亲的无奈，反映出百善孝为先的重孝观念。风不止，是树的无奈；而亲不待，则是孝子的无奈。后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。
这是丘吾子说给孔子的话，旨在宣扬儒家的孝道。此话是从反面来告诫孝子们，说明行孝道要及时，要趁着父母健在的时候，而不要等到父母去世的那一天。后来用“树欲静而风不止”比喻不以人的主观愿望为转移的客观规律。也有用来比喻一方想停止做某事，而另一方却不让其停止，这里所指的做某事， 一般指的是不正义的事。
三、典故译文：
“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待。”的典故：
孔子在前往齐国的路上，突然听到有人在哭，声音显得很悲哀。于是，赶着马车寻声到前面，前进一小段路后，便看到一个不寻常的人，身上挂着镰刀，系着白带，在那里失声痛哭，然而却不是哀丧之哭。
孔子于是下车上前问，那人回答他叫丘吾子，说他有三个过失，分别是：年轻时喜欢学习，寻师访友、周游各国回来后，父母却已经死了是第一大过失；在壮年时侍奉齐国君王，然君王却骄傲奢侈丧失民心，未能尽到为人臣的职责是第二大过失；我生平很重视友谊，可如今朋友间却离散断绝了，这是我第三大过失。”
丘吾子悲叹：树木想要静下来，可是风却刮个不停；儿子想要奉养父母，父母却不在了。过去了永远不会再回来的，是年龄啊；再也不能见到的，是父母啊！就让我从此辞谢这个人世吧！”因此，丘吾子便投水自尽了。
孔子很感叹地对弟子们说：“你们应记着此事，这足以作为我们的借鉴啊！”
四、我的感悟
人生不管是亲情爱情友情都要好好把握，明天和意外我们永远不知道哪个先来，珍惜相处的时光，伤人的话让人难过的事少做。
或许要经历过才懂得，希望我们的懂得不要太迟。团结兄弟姐妹，孝顺父母长辈，伴侣相亲相爱，人生幸事。
人力的作用范围始终有限，即便我们再强大，一些个客观世界的规律始终是我们无法左右的存在，我们在尽人事之余，亦需明白，很多时候也要学会“知天命”，调整自己去适应世界。
人之生老病死也是我们无法左右的事情，所以趁父母还在，我们要珍惜时光，好好孝顺他们，珍惜眼前人。
以上就是小编对于子欲养而亲不待是什么意思 子欲养而亲不待是什么意思是什么歌问题和相关问题的解答了，希望对你有用