洋和尚是什么意思是什么 马可波罗和利玛窦有什么关联和不同年代的关系
日期：2024-10-18 23:23:21 人气：2569
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外国的和尚叫什么
所有信奉佛教的男子都是和尚，女子是尼姑。信奉佛教的国家很多，有印度，尼泊尔，东南亚，中国，蒙古，朝鲜韩国，日本，还有在欧美也有很多人信仰佛教。马可波罗和利玛窦有什么关联和不同年代
在中华世纪坛里有影响中国历史发展的100位历史名人雕像，其中有两位外国人，一位是马可?波罗，一位是利玛窦。前一位被西方嘲笑为“百万先生”，后一位被李敖称为“洋和尚”。
在相距300年历史上，他们都来到中国，并且与中国黄河上下大江南北的土地有过长时间的亲密接触。
他们的童年都生长在基督教力量雄厚的意大利。
马可?波罗1275年21岁时到中国，1292年离开。
利玛窦1582年来到中国，1610年病逝于中国，没有返回故土……
马可?波罗，13世纪来自意大利的世界著名的旅行家和商人。17岁时跟随父亲和叔叔，途经中东，历时四年多到达蒙古帝国。他在中国游历了17年，曾访问当时中国的许多古城，到过西南部的云南和东南地区。在狱中口述了大量有关中国的故事，其狱友鲁斯蒂谦写下著名的《马可?波罗行记》记述了他在东方最富有的国家??中国的见闻，激起了欧洲人对东方的热烈向往，对以后新航路的开辟产生了巨大的影响。
利玛窦（意大利语：Matteo Ricci，1552年10月6日－1610年5月11日），原名中文直译为马泰奥?里奇，利玛窦是他的汉名，号西泰，又号清泰、西江，天主教耶稣会意大利籍神父、传教士、学者。1583年（明神宗万历十一年）来到中国居住，在中国颇受士大夫的敬重，尊称为“泰西儒士”。他是天主教在中国传教的开拓者之一，也是第一位阅读中国文学并对中国典籍进行钻研的西方学者。他除传播天主教教义外，还传播西方天文、数学、地理等科学技术知识。1610年5月11日，因病卒于北京，在中国历史上第一次皇帝允许了一个外国人在中国领土安葬。
羊肉的意思是外国人
羊肉的意思有一点点是外国人。有时候将西方人洗热水澡称之为是涮羊肉，这是因为我们在很早很早以前将歪果仁叫作洋人，将火柴叫洋火，将火柴叫做洋钉也是一个意思，而洗澡就是涮，洋人就是羊肉，是一种调侃。
郑和下西洋，洋，即中国以外的海外国家，然后是北方丝绸之路，从西域也是番邦传入番茄，番薯，洋芋，洋葱，洋火，洋油，洋丝瓜，洋镐（洋挖挖），洋铲，小洋刀，外国的传教士被人称为洋和尚。以后人以群分就把外国人称为洋人了。
拿乌龟壳的和尚叫什么来着
拿乌龟壳的和尚叫禅僧。唐代禅僧无了参马祖道一得法后，于龟洋山结茅潜修，世称龟洋和尚。宪宗元和前后在世。七岁出家。后嗣马祖道一。归住泉州龟洋山。卒年八十，谥真寂大师。为什么有种和尚可以吃素也可以吃肉呢！请问这是什么样的和尚
和尚原来是可以吃肉的。佛经《戒律广本》写得很明白：佛教没有吃素的规定。佛家禁止吃的，是“荤”。这个荤，不是我们现在的概念，指鸡鸭鱼肉一类的动物食品。我们现在讲的荤，佛教叫做“腥”，而不叫“荤”。佛经里荤字不读hun，要读成xun，熏的意思，指气味熏人的蔬菜，“荤乃蔬菜之臭者”。《梵网经》讲得更具体：“若佛子不得食五辛。大蒜、葱、慈葱、兰葱、兴渠是五辛”，荤就是这五种蔬菜。荤字从草头而不从肉旁，说明荤的原始意义，是植物而非动物，至于荤为什么从植物变成了动物，三言两语说不清，以后单独介绍。佛教认为吃了荤，耗散人气，有损精诚，难以通于神明，所以严加查禁。有两次，我到庙里吃斋，看到菜里有葱有蒜。可见庙里的和尚，佛经还没有读通。那么多的斋，算是白吃了。 和尚可不可以吃肉，是根据不同情况，分别对待，不搞一概而论。佛教分为大乘与小乘。大乘是一心度人，以自度为度人手段，所以什么肉都不能吃。小乘但求自度不求度人，允许吃三种“净肉”(“三净肉”为“一我眼不见其杀者；二不闻为我杀者；三无为我而杀之疑者”)。对于“比丘患病者”，即生了病的和尚，实行人道主义政策，特殊照顾，什么肉都可以吃。如今，印度，斯里兰卡等国家的洋和尚，中国蒙、藏、傣等少数民族的和尚，都允许吃肉。 佛教在引进中国的初期，还来不及形成中国特色。所以那时，和尚还可以吃肉。和尚不准吃肉，是在一千四百多年以前，南朝的梁武帝萧衍首先提出来的。 在中国历史上，萧衍可以算是最可爱的一个皇帝。他笃信佛教，自称“三宝奴”。想当和尚，想得几乎发疯。竟然先后四次，擅离职守，跑到同泰寺，把身子舍给庙里，去当和尚。一个皇帝，自动放弃一切合法权益，连身体都舍掉，变成了同泰寺的庙产，当然不会再管朝廷的事。可是当时，没有副皇帝，可以在皇帝不能履行职责时，依法代行皇帝的职权。那时又不兴临时任命代理干部，萧衍不驾崩，谁也不能当皇帝。“国不可一日无君”，事情简直麻烦透了。满朝文武，不知开了多少大会小会，进行过多少紧急磋商。讨论来，研究去，惟一的办法，还是只能把皇帝赎回来。于是马上从国库提出现款，找同泰寺洽商有关购买事宜。同泰寺有利可图，当然进行配合。终于按照市场经济的原则，用等价交换的办法，把萧衍收购回来。立即恢复他的人身主权，让他继续担任领导职务。萧衍坚决舍身，怎奈级别太高，还是身不由己。仅仅有利于同泰寺，一次又一次地创收。假如不是无限忠诚于佛教事业的萧衍，换成别人这样做，那只能认定是为了得回扣。 萧衍手不释卷，一部《大般涅经》，烂熟于心。经书里规定：“戒杀生”。萧衍想，就杀生管杀生，肯定管不彻底，还是要从根本上抓起。活学活用，干脆不准吃肉!肉不能吃，看你杀生还有什么用?一经决定，立即行动。紧急传旨：臣民提倡吃素。和尚一律不准吃肉。天地神明祖宗，享受和尚待遇。何谓和尚待遇?即祭祀天地神明祖宗的供品，不准再用三牲猪头，统统改成面粉做的猪头猪肉。金口一开，一呼百诺。一时，素食者“天下户口，几去其半”。 可见，和尚不准吃肉，完全是萧衍从“不杀生”的观点演化出来的规定。 希望对您有所帮助以上就是小编对于洋和尚是什么意思是什么 马可波罗和利玛窦有什么关联和不同年代的关系问题和相关问题的解答了，希望对你有用