先敬罗衣后敬人是什么意思 先敬罗衣后敬人是什么意思?
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先敬罗衣后敬人是什么意思
先敬罗衣后敬人。谚语，意思是指世俗势利，只注重衣着，不注重人品。讽刺别人以貌取人，以人的外表和穿着打扮来判断人。
出处：元?佚名《谇范叔》一：“贤士，如今世上都是先敬罗衣后敬人的时节，也须穿着那鲜明衣帽，打扮的齐整才好。”
先敬罗衣后敬人近义词有：
1、以貌取人，汉语成语，拼音是yǐ mào qǔ rén，意思是根据外貌来判别一个人的品质才能出自西汉?司马迁《史记?仲尼弟子列传》：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。”译文：我只凭言辞判断人，对宰予的判断就错了；单从相貌上判断人，对子羽的判断就错了。
2、趋炎附势，汉语成语，拼音是qū yán fù shì，意思是比喻权势，奉承和依附有权有势的人。出自清?黄小配《廿载繁华梦》第十五回：所有朋谊及那些趋炎附势的，男男女女，都拥挤望周府来。
先敬罗衣后敬人是什么意思
先敬罗衣后敬人意思是指世俗势利，只注重衣着，不注重人品。讽刺别人以貌取人，以人的外表和穿着打扮来判断人。
出处：元?佚名《谇范叔》一：“贤士，如今世上都是先敬罗衣后敬人的时节，也须穿着那鲜明衣帽，打扮的齐整才好。”
相比现代，古代更注重阶层身份差异。如果不小心得罪某人，遭罪的可能不仅仅是他个人，可能还包括他的家人。所以如何确认对方是自己惹不起的，就是一门生存功课。
《先敬罗衣后敬人》还是许冠杰演唱的歌曲，收录在专辑《念奴娇》中，由许冠杰作曲，许冠杰、黎彼得作词。
先敬罗衣后敬人近义词
1、以貌取人
汉语成语，拼音是yǐmào qǔrén，意思是根据外貌来判别一个人的品质才能出自西汉?司马迁《史记?仲尼弟子列传》：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。”译文：我只凭言辞判断人，对宰予的判断就错了；单从相貌上判断人，对子羽的判断就错了。
2、趋炎附势
汉语成语，拼音是qūyán fùshì，意思是比喻权势，奉承和依附有权有势的人。出自清?黄小配《廿载繁华梦》第十五回：所有朋谊及那些趋炎附势的，男男女女，都拥挤望周府来。
先敬罗衣后敬人是什么意思
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“先敬罗衣后敬人”和“以貌取人”的意思差不多，《先敬罗衣后敬人》是香港歌手许冠杰讽刺社会的歌曲之一，描述的是香港社会只要一个人衣着讲究，不管其内在如何，是否有真材实料，都会获得人们的尊敬。
先敬罗衣后敬人是什么意思？
《先敬罗衣后敬人》是许冠杰演唱的歌曲，收录在专辑《念奴娇》中，由许冠杰作曲，许冠杰、黎彼得作词。《先敬罗衣后敬人》是香港歌手许冠杰讽刺社会的歌曲之一。该歌描述香港社会如果一个人衣着讲究不管有没有真材实料都会获得人们的尊敬。
先敬罗衣后敬人是指讽刺别人以貌取人，以人的外表和穿着打扮来判断人。先敬罗衣，后敬人跟“以貌取人”意思差不多。一个人的穿着固然可以体现其品味，但一个人的内在无法用衣着去品评。马克思，马克思韦伯，斯宾塞，马尔库塞，哈贝玛斯，福柯等等人的衣着并不华丽，然而他们对全人类的贡献是不可以用任何物质量化的。爱因斯坦看上去不修边幅，可他对于世界的贡献是哪个穿着华丽的富翁可比的?
歌曲歌词：
宁愿少食餐时装钱咪铿
就算水干几大要撑
如果识着衫泥蜢充正班
做野亨通包无话难
人人无论富或贫
都要晓得装下身
只要着得好款开声屋都震
有无现款无人问
皮鞋明亮无滴尘
记住领呔花要新
君见否尖沙咀通街光棍
皆因先敬罗衣后敬人
宁愿少食餐时装钱咪铿
就算水干几大要撑
名厂pierre cardin 来路出产
任我点拣都无话烦
人人无论懒或勤
都要晓得装下身
睇你衣冠不整差佬都扪警棍
当你系贼要盘问
注重洋服既流行
记住卖褛皮要真
希尔顿摩罗差都讲声welcome
皆因先敬罗衣后敬人
“先敬罗衣后敬人”指什么
罗衣，是指轻软丝织品制成的衣服。罗衣是古代衣服的称呼，上衣下裳，罗襦即绸制短衣。
这句话是说看衣敬人，说出了人的劣根性，讽刺别人以貌取人，以人的外表和穿着打扮来判断人。
这是一句俗语，和“人靠衣装马靠鞍”、“只认衣衫不认人”的意思是相同的。反映出在等级社会中，服饰是一个人身份地位的外在标志。
夏商周时期，服饰成为一种“昭名分、辨等威”的工具，具有了特定的文化特质。从天子皇族、文武百官到庶人百姓，社会各阶层各有严格的服制，从服色、样式到纹样均有相应规定，不得逾越，直接反映人们的不同社会地位和等级尊卑。
扩展资料
古代衣服的贵贱等级之分
“布衣”，最早是借指平民。布衣是油麻、葛、毛及棉花等纤维材料织成的衣物，相对于用丝织出的“帛”，前者质粗而价低，后者质精而价高。上古之时，贵族才有资格用丝帛作衣服，平民百姓除了老者允许着装丝衣外，其余的便只能身穿布衣，所以布衣成了平民百姓的代称，后来也泛指没有做官的读书人。
“白衣”，原意是白色之衣，代指穿白衣的人，即指无官无位的在野平民。白衣在古代为身份较低贱者所穿，如仆役、庶民等，所以便用它来借指庶民，也泛称没有做官的读书人。《西厢记》中的相国夫人便因张生未得功名，而以“俺三辈不招白衣女婿”的理由逼迫张生进京赴考。
“朱绂”和“乌衣”都与官位有关。“朱”指红色。“绂”指蔽膝，缝于长衣之前，为古代天子、诸侯等礼服的服饰（也指系印的丝带）。古人以朱为正色，遂以“朱绂”作为身份品级的标志，象征着高位，“朱绂”往往是帝王加封臣子的荣誉。
乌衣则是下级胥吏所穿的黑色服饰，地位较低。三国时，东吴禁军驻扎在南京夫子庙文德桥附近，官兵都穿黑衣，因此军队被称为乌衣营，驻地也被称为乌衣巷。
从上述服装颜色的不同就可看出，古代服装有贵贱之分。封建帝王把“礼”作为维护等级社会的工具，使得整个社会“贵轻有等，长幼有差，贫富轻重皆有称也”，而服饰制度正是这些礼仪等级中最为重要的标识。
早在西周，中央政权就已建立了较为完备的服饰制度，并专门设置了“司服”的官位，掌管服饰制度。此后，人们在社会地位中的上下、尊卑关系，都在服饰上得到充分的体现。社会各阶层成员的衣冠服饰，皆有严格的限定和区别，服饰完全成为人们高贵或卑贱的醒目标识了。
来源：中国网--曹聚仁的衣着遭遇
先敬罗衣后敬人是什么意思
《先敬罗衣后敬人》是香港歌手许冠杰讽刺社会的歌曲之一，描述的是香港社会只要一个人衣着讲究，不管其内在如何，是否有真材实料，都会获得人们的尊敬。
歌曲：《先敬罗衣后敬人》
演唱者：许冠杰
宁愿少食餐时装钱咪铿
就算水干几大要撑
如果识着衫泥蜢充正班
做野亨通包无话难
人人无论富或贫
都要晓得装下身
只要着得好款开声屋都震
有无现款无人问
皮鞋明亮无滴尘
记住领呔花要新
君见否尖沙咀通街光棍
皆因先敬罗衣后敬人
宁愿少食餐时装钱咪铿
就算水干几大要撑
名厂pierre cardin 来路出产
任我点拣都无话烦
人人无论懒或勤
都要晓得装下身
睇你衣冠不整差佬都扪警棍
当你系贼要盘问
注重洋服既流行
记住卖褛皮要真
希尔顿摩罗差都讲声welcome
皆因先敬罗衣后敬人
以上就是小编对于先敬罗衣后敬人是什么意思 先敬罗衣后敬人是什么意思?问题和相关问题的解答了，希望对你有用